태권도의 철학과 5대 정신

태권도는 마음과 몸을 함께 닦는 도(道), 곧 "길"로 가르쳐집니다. 국제태권도연맹(ITF)은 마음과 몸을 나눌 수 없는 것으로 여긴다고 밝히며, 창설자 최홍희 장군이 그 연결을 강조했다고 말합니다.^[1] 태권도의 도덕적 가르침은 다섯 가지 정신으로 요약됩니다.

다섯 가지 정신 #

최홍희의 『태권도 백과사전(Encyclopedia of Taekwon-Do)』의 ITF 판본은 같은 다섯 가지 덕목을 "Taekwon-Do aims to achieve(태권도가 이루고자 하는 것)"라는 제목 아래 나열합니다.^[5] 한국어 문헌도 같은 다섯 용어를 "태권도 정신"이라 부르며, 2009년의 한 연구는 위 정의에 대해 국기원의 2005년 『태권도교본』을 인용합니다.^[3]

다섯 가지 정신이 정립된 경위 #

공개된 자료가 기록하는 내용은 다음과 같습니다.

1. 최홍희의 공으로 여겨짐. 2018년의 한 한국 학술지 논문은 최홍희가 기술보다 무도 정신을 강조하며 예의, 염치, 인내, 극기, 백절불굴의 태권도 정신을 만들었다고 서술합니다. 이 논문은 연도를 밝히지 않으며, 그 서술의 근거로 최홍희와 김운용의 철학을 비교한 2004년 연구를 인용합니다.^[2]
2. ITF의 가르침에 명시됨. ITF는 이 정신들을 자신의 철학의 일부로 제시하며, 수련생의 의무도 함께 둡니다. 정신을 지키고, 선배와 어른을 존중하고, 태권도라는 이름을 왜곡하지 않고, 자유와 정의의 투사가 되고, 더 평화로운 세상을 만드는 데 도움을 주는 것입니다.^[1]
3. 국기원 전통에서 가르침. 한국어 문헌들은 같은 다섯 가지를 태권도 정신이라 설명하며 그 정의에 대해 2005년 국기원 교본을 인용합니다.^[3] 그 문헌들은 누가 처음 정식화했는지는 말하지 않습니다.

인용한 자료가 확정하지 못하는 것은 다섯 가지 정신이 처음 나타난 연도나 출판물입니다. 1950년대, 1960년대, 1980년대의 연도가 이따금 붙지만, 이 문서에 인용한 자료에는 어느 것도 나와 있지 않습니다.

전해지는 뿌리 #

단체와 필자들은 이 정신을 더 오래된 한국의 윤리와 연결하지만, 그 연결이 얼마나 뒷받침되는지는 제각각입니다.

• 화랑. 신라의 화랑은 다섯 가지 세속오계를 따랐습니다. 나라에 충성하고, 부모에게 효도하고, 벗과 신의를 지키고, 전투에서 물러서지 않고, 생명을 가려서 죽이는 것입니다. 이는 다섯 가지 정신과 내용이 다릅니다. 역사학자 모에닉(Moenig)과 김은 화랑을 해방 후 태권도의 중심이 된 기원 이야기로 설명하며 이를 만들어진 전통(1945~1972)으로 봅니다.^[4]
• 유교적 덕목. 한국의 필자들은 태권도 정신을 유교, 불교, 도교 사상 안에 놓습니다. 이는 필자들의 해석이지 기록된 계보가 아닙니다.

목적과 사명 #

ITF는 이 무예를 이렇게 설명합니다. 태권도는 "길"이며, 수련생의 의무에는 자유와 정의의 투사가 되고 더 평화로운 세상을 만드는 데 도움을 주는 것이 포함됩니다.^[1] 국기원과 월드태권도는 국기원 교본에서 가르치는 "태권도 정신"을 통해 태권도를 설명합니다.^[3] 인용한 자료에는 모든 단체가 공유하는 단일한 사명 선언문이 없습니다. 단체들이 어떻게 관련되는지는 주요 태권도 단체 비교를 참고하세요.

같이 보기 #

• 태권도의 역사
• 최홍희
• 태권도 띠