مقاله
فلسفه و اصول تکواندو
پنج اصل تکواندو، اینکه چگونه به چوی هونگهی نسبت داده شدند، چگونه در سنت کوکیوون آموزش داده میشوند و درباره خاستگاه آنها چه مستند است.
تکواندو بهعنوان یک دو (道)، یعنی «راه» پرورش ذهن و نیز بدن آموزش داده میشود. فدراسیون بینالمللی تکواندو (ITF) میگوید ذهن و بدن جداییناپذیر شمرده میشوند و بنیانگذار خود، ژنرال چوی هونگهی، را کسی میداند که بر این پیوند تأکید کرد.[1] آموزش اخلاقی تکواندو در پنج اصل خلاصه میشود.
پنج اصل #
| فارسی | کرهای | نویسهگردانی (ITF) | معنی در سنت کتاب درسی کوکیوون |
|---|---|---|---|
| ادب | 예의 |
Ye Ui |
بنیان منش والا، که در درون احساس و در عمل نشان داده میشود؛ احترام به دیگران و پایبندی به عهد[3] |
| درستکاری | 염치 |
Yom Chi |
دلی پاک که وقتی رفتار از آنچه درست است دور میشود شرم را میشناسد[3] |
| پشتکار | 인내 |
In Nae |
تحمل و غلبه بر هر دشواری با نیروی خود[3] |
| خودداری | 극기 |
Guk Gi |
چیره شدن بر خواستهها و امیال خویش و ساختن ارادهای استوار[3] |
| روح تسلیمناپذیر | 백절불굴 |
Baekjul Boolgool |
روحی که با هر دشواری خم نمیشود[3] |
نسخه ITF از دایرةالمعارف تکواندو اثر چوی همین پنج ویژگی را زیر عنوان «Taekwon-Do aims to achieve» (آنچه تکواندو به دنبال دستیابی به آن است) فهرست میکند.[5] متون کرهای همین پنج واژه را برای «روح تکواندو» (태권도 정신) به کار میبرند و پژوهشی در ۲۰۰۹ برای تعریفهای بالا به کتاب درسی تکواندو (태권도교본) کوکیوون در ۲۰۰۵ ارجاع میدهد.[3]
این اصول چگونه برقرار شدند #
آنچه منابع منتشرشده مستند میکنند:
- منسوب به چوی هونگهی. مقالهای در یک مجله کرهای در ۲۰۱۸ میگوید چوی هونگهی روح تکواندو، یعنی ادب، درستکاری، پشتکار، خودداری و روح تسلیمناپذیر را پدید آورد و بر روح هنرهای رزمی بیش از فن تأکید کرد. مقاله سالی ذکر نمیکند و برای این گفته به پژوهشی مقایسهای در ۲۰۰۴ درباره فلسفههای چوی و کیم اونیونگ ارجاع میدهد.[2]
- گنجاندهشده در آموزش ITF. ITF این اصول را بخشی از فلسفه خود معرفی میکند، در کنار مجموعهای از وظایف شاگردان: رعایت اصول، احترام به بزرگترها و سالمندان، تحریف نکردن نام تکواندو، پیشتاز آزادی و عدالت بودن و کمک به ساختن جهانی صلحآمیزتر.[1]
- آموزشدادهشده در سنت کوکیوون. آثار کرهای همین پنج را روح تکواندو توصیف میکنند و برای تعریفهایشان به کتاب درسی کوکیوون در ۲۰۰۵ ارجاع میدهند.[3] این آثار نمیگویند چه کسی نخست آنها را صورتبندی کرد.
آنچه منابع نقلشده ثابت نمیکنند سال یا اثری است که پنج اصل نخستین بار در آن پدیدار شد. گاهی تاریخهایی در دهههای ۱۹۵۰، ۱۹۶۰ و ۱۹۸۰ به آنها نسبت داده میشود، اما هیچیک در منابع نقلشده در این صفحه نیامده است.
ریشههای ادعاشده #
سازمانها و نویسندگان اصول را به اخلاق کهنتر کرهای پیوند میدهند، اما این پیوندها از نظر مستند بودن یکسان نیستند:
- هوارانگ. هوارانگِ پادشاهی سیلا از پنج فرمان دنیوی (سسوک اوگه) پیروی میکرد: وفاداری به دولت، فرزندمداری، اعتماد میان دوستان، عقب ننشستن در نبرد و کشتن تنها با تشخیص. اینها از نظر محتوا با پنج اصل فرق دارند. مویِنیگ و کیم، تاریخپژوهان، هوارانگ را روایتی خاستگاهی میدانند که پس از آزادی در تکواندو محوری شد و آن را سنتی ساختگی میشمارند (۱۹۴۵ تا ۱۹۷۲).[4]
- فضیلتهای کنفوسیوسی. نویسندگان کرهای روح تکواندو را در اندیشه کنفوسیوسی، بودایی و دائوئی جای میدهند. اینها تفسیر نویسندگاناند، نه تبارنامهای مستند.
هدف و رسالت #
ITF این هنر را چنین توصیف میکند: تکواندو «راه» است و از وظایف شاگردانش پیشتاز آزادی و عدالت بودن و کمک به ساختن جهانی صلحآمیزتر است.[1] کوکیوون و تکواندوی جهانی تکواندو را از راه «روح تکواندو» که در کتاب درسی کوکیوون آموزش داده میشود توصیف میکنند.[3] منابع نقلشده بیانیه رسالت واحدی که همه سازمانها در آن شریک باشند ندارند؛ برای اینکه گروهها چگونه با هم مرتبطاند به مقایسه سازمانهای اصلی تکواندو نگاه کنید.
همچنین ببینید #
منابع
- International Taekwon-Do Federation, "Our philosophy" itftkd.sport
- Na Chae-man and Lee Young-hoon, "Taekwondo Demonstrations Seen in the Perspective of Open Demonstrations", Journal of the Convergence on Culture Technology 4(1) (2018) koreascience.kr
- Park Young-man and Chun Yong-tae, "The Approach of Qualitative on Application of Taekwondo Spirit in Security Attendance", Journal of Korean Security & Guard Studies 18 (2009) koreascience.kr
- Moenig and Kim, "The Invention of Taekwondo Tradition, 1945-1972", Academia Koreana (2016) actakoreana.org
- Encyclopedia of Taekwon-Do (Choi Hong-hi), text copy, "Taekwon-Do aims to achieve" romashikk.github.io
آخرین بررسی منابع اینترنتی: ۱۵ آبان ۱۴۰۵