Philosophie und Grundsätze des Taekwondo

Taekwondo wird als Do (道) gelehrt, als „Weg“, der Geist wie Körper schult. Die International Taekwon-Do Federation (ITF) erklärt, Geist und Körper würden als untrennbar betrachtet, und schreibt ihrem Gründer, General Choi Hong-hi, zu, die Verbindung betont zu haben.^[1] Die Morallehre des Taekwondo ist in fünf Grundsätzen zusammengefasst.

Die fünf Grundsätze #

Die ITF-Fassung von Chois Encyclopedia of Taekwon-Do führt dieselben fünf Eigenschaften unter der Überschrift „Taekwon-Do aims to achieve“ auf.^[5] Die koreanischsprachige Literatur verwendet dieselben fünf Begriffe für den „Taekwondo-Geist“ (태권도 정신), und eine Studie von 2009 verweist für die obigen Definitionen auf das Taekwondo-Lehrbuch (태권도교본) des Kukkiwon von 2005.^[3]

Wie die Grundsätze aufgestellt wurden #

Was die veröffentlichten Quellen dokumentieren:

1. Choi Hong-hi zugeschrieben. Ein koreanischer Zeitschriftenartikel von 2018 erklärt, Choi Hong-hi habe den Taekwondo-Geist aus Höflichkeit, Integrität, Ausdauer, Selbstbeherrschung und unbeugsamem Geist geschaffen und dabei den Geist der Kampfkunst über die Technik gestellt. Der Artikel nennt kein Jahr und stützt die Aussage auf eine vergleichende Studie von 2004 über die Philosophien von Choi und Kim Un-yong.^[2]
2. In die ITF-Lehre aufgenommen. Die ITF stellt die Grundsätze als Teil ihrer Philosophie dar, neben einer Reihe von Pflichten für Schüler: die Grundsätze zu beachten, Ältere und Vorgesetzte zu respektieren, den Namen Taekwon-Do nicht zu verfälschen, ein Vorkämpfer für Freiheit und Gerechtigkeit zu sein und zum Aufbau einer friedlicheren Welt beizutragen.^[1]
3. In der Kukkiwon-Tradition gelehrt. Koreanischsprachige Werke beschreiben dieselben fünf als Taekwondo-Geist und verweisen für ihre Definitionen auf das Kukkiwon-Lehrbuch von 2005.^[3] Diese Werke sagen nicht, wer sie zuerst formuliert hat.

Was die zitierten Quellen nicht belegen, ist das Jahr oder die Veröffentlichung, in der die fünf Grundsätze erstmals erschienen. Daten aus den 1950er, 1960er und 1980er Jahren werden ihnen manchmal zugeordnet, aber keines ist in den auf dieser Seite zitierten Quellen angegeben.

Behauptete Wurzeln #

Organisationen und Autoren verbinden die Grundsätze mit älterer koreanischer Ethik, doch die Verbindungen sind unterschiedlich gut belegt:

• Hwarang. Die Hwarang des Königreichs Silla folgten fünf weltlichen Geboten (Sesok Ogye): Treue zum Staat, kindliche Pietät, Vertrauen unter Freunden, im Kampf nie zu weichen und nur mit Bedacht zu töten. Sie unterscheiden sich inhaltlich von den fünf Grundsätzen. Die Historiker Moenig und Kim beschreiben die Hwarang als Ursprungserzählung, die nach der Befreiung für das Taekwondo zentral wurde, und behandeln sie als erfundene Tradition (1945 bis 1972).^[4]
• Konfuzianische Tugenden. Koreanische Autoren ordnen den Geist des Taekwondo in konfuzianisches, buddhistisches und daoistisches Denken ein. Das sind Deutungen von Autoren, keine dokumentierte Abstammungslinie.

Zweck und Auftrag #

Die ITF beschreibt die Kunst so: Taekwon-Do sei „der Weg“, und zu den Pflichten der Schüler gehöre, ein Vorkämpfer für Freiheit und Gerechtigkeit zu sein und beim Aufbau einer friedlicheren Welt zu helfen.^[1] Das Kukkiwon und World Taekwondo beschreiben Taekwondo durch den im Kukkiwon-Lehrbuch gelehrten „Taekwondo-Geist“.^[3] Die zitierten Quellen enthalten keine einheitliche Auftragserklärung, die alle Organisationen teilen; siehe Die großen Taekwondo-Organisationen im Vergleich, wie die Gruppen zueinander stehen.

Siehe auch #

• Geschichte des Taekwondo
• Choi Hong-hi
• Der Taekwondo-Gürtel