Taekwondo’nun felsefesi ve ilkeleri

Taekwondo, zihni de bedeni de eğitmenin “yolu” olan bir do (道) olarak öğretilir. Uluslararası Taekwon-Do Federasyonu (ITF), zihin ve bedenin ayrılmaz sayıldığını belirtir ve bu bağı vurgulamayı kurucusu General Choi Hong-hi’ye atfeder.^[1] Taekwondo’nun ahlaki öğretisi beş ilkede özetlenir.

Beş ilke #

ITF’nin Choi’ye ait Encyclopedia of Taekwon-Do kopyası aynı beş niteliği “Taekwon-Do aims to achieve” başlığı altında sıralar.^[5] Korece literatür “Taekwondo ruhu” (태권도 정신) için aynı beş terimi kullanır ve 2009 tarihli bir çalışma yukarıdaki tanımlar için Kukkiwon’un 2005 tarihli Taekwondo Ders Kitabı’nı (태권도교본) anar.^[3]

İlkeler nasıl oluşturuldu #

Yayımlanmış kaynakların belgelediği şeyler:

1. Choi Hong-hi’ye atfedilir. 2018 tarihli bir Kore dergi makalesi, Choi Hong-hi’nin nezaket, dürüstlük, azim, kendine hâkimiyet ve yılmaz ruhtan oluşan Taekwondo ruhunu yarattığını, teknikten çok dövüş sanatları ruhunu vurguladığını belirtir. Makale yıl vermez ve bu ifade için Choi ile Kim Un-yong’un felsefelerini karşılaştıran 2004 tarihli bir çalışmayı anar.^[2]
2. ITF öğretisine yazılmıştır. ITF ilkeleri felsefesinin bir parçası olarak sunar; yanında öğrencilere ait bir görevler dizisi gelir: ilkelere uymak, büyüklere ve yaşlılara saygı göstermek, Taekwon-Do adını çarpıtmamak, özgürlüğün ve adaletin şampiyonu olmak ve daha barışçıl bir dünya kurmaya yardım etmek.^[1]
3. Kukkiwon geleneğinde öğretilir. Korece eserler aynı beşi Taekwondo ruhu olarak tanımlar ve tanımları için Kukkiwon’un 2005 tarihli ders kitabını anar.^[3] Bu eserler, bunları ilk kimin formüle ettiğini söylemez.

Anılan kaynakların belirlemediği şey, beş ilkenin ilk kez hangi yılda veya hangi yayında ortaya çıktığıdır. 1950’ler, 1960’lar ve 1980’lerden tarihler zaman zaman onlara bağlanır, ancak bu sayfada anılan kaynaklarda hiçbiri verilmez.

İddia edilen kökler #

Kuruluşlar ve yazarlar ilkeleri daha eski Kore ahlakıyla ilişkilendirir, ancak bu bağlantılar ne kadar belgelendikleri bakımından farklılaşır:

• Hwarang. Silla krallığının Hwarang’ı beş dünyevi kurala uyardı (sesok ogye): devlete bağlılık, evlat sevgisi, dostlar arasında güven, savaşta asla geri çekilmemek ve yalnızca ayırt ederek öldürmek. Bunlar içerik bakımından beş ilkeden farklıdır. Tarihçiler Moenig ve Kim, Hwarang’ı kurtuluştan sonra Taekwondo için merkezî hâle gelen bir köken hikâyesi olarak tarif eder ve onu icat edilmiş bir gelenek olarak ele alır (1945–1972).^[4]
• Konfüçyüsçü erdemler. Koreli yazarlar Taekwondo’nun ruhunu Konfüçyüsçü, Budist ve Taocu düşünce içine yerleştirir. Bunlar yazarların yorumlarıdır, belgelenmiş bir soy bağı değildir.

Amaç ve misyon #

ITF sanatı şu terimlerle tarif eder: Taekwon-Do “Yol”dur ve öğrenci görevleri arasında özgürlüğün ve adaletin şampiyonu olmak ve daha barışçıl bir dünya kurmaya yardım etmek yer alır.^[1] Kukkiwon ve World Taekwondo, Taekwondo’yu Kukkiwon ders kitabında öğretilen “Taekwondo ruhu” aracılığıyla tarif eder.^[3] Anılan kaynaklar, tüm kuruluşların paylaştığı tek bir misyon bildirisi içermez; grupların birbiriyle nasıl ilişkili olduğu için Başlıca Taekwondo kuruluşlarının karşılaştırması yazısına bakın.

Ayrıca bakın #

• Taekwondo’nun tarihi
• Choi Hong-hi
• Taekwondo kuşağı