跆拳道腰帶

腰帶（띠，ti）是繫在腰間、位於道服外的布帶。其顏色表示穿著者的等級：有色腰帶標示級（gup），黑帶標示段（dan）。^[4] 等級本身見段位與級位。本文介紹腰帶的由來、人們所說的含義、繫法及相關習俗。

腰帶的由來 #

以腰帶區分等級始於柔道。嘉納治五郎於1883年引入段位制度，首批段位授予其弟子西鄉四郎和富田常次郎。^[1] 嘉納於1880年代最先系統地用腰帶顏色表示等級；在此之前，日本較古老的流派一般只頒發段位證書。最早的腰帶是寬幅的帶子（obi），而且由於學員穿和服練習，只使用白色和黑色。^[2] 20世紀初出現了針對較低等級的擴充色帶制度，^[1] 至於由誰引入，各說法不一；有一種歷史記述認為是 Mikinosuke Kawaishi。^[5]

幾個韓國館的創辦人曾學過日本空手道或柔道，這套制度在那裡已經存在（見跆拳道的歷史）。此處引用的資料沒有記載各館何時採用腰帶或顏色。

越用越深的腰帶的故事 #

一個流行的說法是：學員從一條白帶開始，從不更換，多年的汗水與磨損把它染成黑色，再繼續磨損，又褪成淡灰色或銀色。許多武術都流傳這個故事，通常用來解釋腰帶顏色為何反映長期的修練。

它不屬於有文獻記載的段位歷史。關於黑帶和柔道段位的記述把腰帶顏色描述為嘉納引入的制度，並未提及這個故事。^[1]^[2] 有一部腰帶歷史稱它是個傳說，「並不是在腰間繫有色布帶的真正起源」。^[5]

顏色及其所謂的含義 #

不同的組織和道場使用不同的顏色順序。ITF為其順序中的每種顏色公布了含義：^[3]

顏色	ITF給出的含義
白	純真；對跆拳道（Taekwon-Do）毫無先前的認識，如同初學者
黃	植物由此萌芽並扎根的大地，如同跆拳道的根基由此奠定
綠	植物的生長，如同技術開始發展
藍	天空與蒼穹，隨著訓練的進展，樹木向其生長
紅	危險：提醒學員學會自我控制，並警告對手遠離
黑	與白相對，表示成熟與精熟，以及持有者不為黑暗和恐懼所侵

ITF的頁面還說，黑、紅、藍曾在高句麗和新羅時代表示等級的高低。^[3] 此處引用的資料中，ITF頁面是唯一關於顏色含義的組織性說明。白與黑之間的顏色因道場而異。

腰帶的繫法 #

腰帶繫在上衣外的腰部，結位於正前方中央。

纏繞圈數。國技院和世界跆拳道聯盟的多數道場把腰帶在腰間纏兩圈，而ITF的道場只纏一圈。^[8] ITF記載，1985年7月1日的一次特別會議決定腰帶應纏一圈，並給出三層含義：目標一旦確立便專注追求，以不動搖的忠誠侍奉一位師長，以及一擊致勝。^[3]
繩結。採用平結（方結），拉緊使之平整。^[8]
帶端。兩端垂下的長度相同。^[8] 腰帶對所選的纏法來說過長或過短，就繫不均勻，而且纏一圈所需的腰帶比纏兩圈的短。^[8]
姓名與標記。繡上的姓名、級別以及道場或組織標誌，依各道場的習慣放置。腰帶製造商建議向教練詢問哪一端繡這些內容，因為各道場做法不同。^[8]

教學中的傳統 #

許多道場傳授關於腰帶的解釋，而這些解釋並未見於上文引用的ITF已發表文本。有些道場的教練教導說，腰帶的兩半代表心與身，繩結把二者連結起來，腰帶位於身體中央，是因為二者必須保持平衡：強健的心智無法維持虛弱或患病的身體，而只有強健的身體而無自律的心智也可能墮落。這些是持有這些教法的道場代代相傳的教導，而不是任何組織的規定。

腰帶不洗 #

有些學員被教導絕不能洗腰帶，理由是相信它儲存了訓練中的辛勞、記憶和經驗，洗了就會把它們洗掉。一位修練者這樣描述：「當一個人洗腰帶時，等於把所有的技術和技能都洗掉了」。^[6] 這種信念見於各種武術，修練者對此看法不一。有人說這是後來出現的或西方的習俗，而不是傳統的韓國或日本習俗，^[9] 一位尋找其來源的武術作者只得到「傳統」這個回答。^[7] 此處沒有引用任何組織關於洗腰帶的規定。