テコンドーの帯

帯（띠、ティ）は、道着の上から腰に巻く布の帯です。その色は着用者の等級を示し、色帯は級、黒帯は段を表します。^[4] 等級そのものについては帯の級と段で扱っています。このページでは、帯の由来、帯が意味するとされるもの、着け方、そして帯にまつわる慣習を取り上げます。

帯の由来 #

帯による序列付けは柔道に始まりました。嘉納治五郎が1883年に段位制を導入し、最初の初段は弟子の西郷四郎と富田常次郎に与えられました。^[1] 帯の色を段級の表示に体系的に用いたのは1880年代の嘉納が最初で、それ以前の古い日本の流派は、一般に免状を与えるだけでした。最初の帯は幅の広い帯で、弟子は着物で稽古していたため、白と黒しか使われませんでした。^[2] 下位の級に色帯を設ける拡張された制度は1900年代初めに生まれましたが、誰が導入したかは説が分かれ、ある歴史書はMikinosuke Kawaishiの名を挙げています。^[5]

いくつかの朝鮮の館の創設者は、すでにこの制度のあった日本の空手や柔道を学んでいました（テコンドーの歴史を参照）。各館がいつ帯や色を採用したかは、ここで引用した資料には記されていません。

黒ずんでいく帯の話 #

ある生徒が一本の白帯から始めて一度も取り替えず、長年の汗と摩耗で帯は黒くなり、さらに擦り切れると薄い灰色や銀色に褪せた、という話があります。多くの武道で語られ、帯の色が長い修行を反映する理由として語られるのが普通です。

これは文書で確認できる段級の歴史の一部ではありません。黒帯や柔道の段級に関する記述は、帯の色を嘉納が導入した制度として説明しており、この話には触れていません。^[1][2] ある帯の歴史書は、これを「腰に色布を巻く本当の起源ではない」伝説と呼んでいます。^[5]

色とその意味とされるもの #

団体や道場によって色の順序は異なります。ITFは自らの順序の各色に意味を定めています。^[3]

ITFのページはまた、高句麗と新羅の時代に黒、赤、青が階層の高さを表していたと述べています。^[3] ここで引用している色の意味の団体としての公式な説明は、ITFのこのページだけです。白と黒の間の色は道場ごとに異なります。

帯の締め方 #

帯は上衣の上から腰に締め、結び目は正面の中央に置きます。

• 巻く回数。国技院とWorld Taekwondoの道場の多くは帯を腰に2回巻き、ITFの道場は1回巻きます。^[8] ITFは、1985年7月1日の特別会議で帯を1回巻くことが決まったと記し、その意味として、一度定めた目標を追い続けること、一人の師に揺るがぬ忠誠をもって仕えること、一撃で勝利を得ることの三つを挙げています。^[3]
• 結び目。平らな本結び（真結び）で、平らになるようぴったり締めます。^[8]
• 端。両端は同じ長さで垂らします。^[8] 選んだ巻き方に対して帯が長すぎたり短すぎたりすると均等に結べず、1回巻きには2回巻きより短い帯が必要です。^[8]
• 名前と印。刺繍の名前、段級、道場や団体の印は、道場の慣習に従って帯に入れます。帯の製造元は、どちらの端に入れるかは道場によって異なるので指導者に尋ねるよう勧めています。^[8]

伝えられている教え #

多くの道場は、ここで引用したITFの公刊文書に載っていない帯の説明を伝えています。一部の道場の指導者は、帯の二つの半分は心と体を表し、結び目がそれらをつなぎ、帯が体の中心にあるのは両者の均衡を保たねばならないからだと教えます。強い心は弱く病んだ体を支えられず、強い体だけでは、規律ある心がなければ堕落しかねない、というものです。これらはそれを伝える道場で受け継がれた教えであり、どの団体の規則でもありません。

帯を洗わないこと #

帯は修行の努力、記憶、経験を蓄えており、洗うとそれが流れ落ちるという考えから、帯を決して洗わないよう教わる生徒もいます。ある修行者はこう述べています。「帯を洗うとき、人は技術や技能をすべて洗い流してしまうことになる」。^[6] この考えは武道全般に見られますが、修行者の間で意見が分かれます。朝鮮や日本の伝統的な慣習ではなく、のちに生まれた、あるいは西洋の慣習だとする人もおり、^[9] その起源を調べたある武道の書き手は「伝統」という答えしか見つけられませんでした。^[7] 帯の洗濯に関する団体の規則は、ここでは引用していません。

関連項目 #

• 帯の級と段
• テコンドーの道着